Juan Luis Galiardo, Camilo Vives, Alberto Segura: “Cuba, caminos de revolución. Andante Cantábile”, 1996

Documental sobre el arte cubano de la revolución, perteneciente a la serie “Cuba. Caminos de Revolución”

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Yoko Ono y John Lennon; “Apotheosis”, 1970

Película de extraordinaria belleza y simplicidad. Yoko Ono coloca una cámara en un globo que filma desde el cielo durante 17 minutos. La última toma es excepcional, cuando el globo se eleva sobre las nubes y aparece el sol. Un clásico perfecto del cine experimental.

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Emigración en Andalucía. Polémica en torno a las declaraciones xenófobas de Rajoy

El presidente del Partido Popular Mariano Rajoy afirmó recientemente que “hay 180.000 extranjeros cobrando seguro de desempleo y ya volvemos a tiempos pasados. Ya hay 20.000 andaluces que han pedido trabajo en la vendimia francesa. No se puede no hacer nada”.

Rajoy carga las tintas sobre el colectivo más vulnerable de la clase obrera andaluza: intenta culpar a los emigrantes de la situación precaria de los trabajadores de la región y enfrentar a parados andaluces con parados extranjeros. La estrategia, por cierto, no es nada nueva, sino una de las recetas clásicas de la derecha más provinciana, extremista y reaccionaria. Todas las organizaciones sociales y políticas sin excepción, menos el Partido Popular y la patronal, han criticado el tinte xenófobo de las declaraciones del dirigente derechista; pero lo anterior ni quita ni pone que hay 20.000 andaluces pidiendo empleo en la vendimia Francesa.

Lo que, por otra parte llama la atención es la obcecación en negar la realidad ante los datos del conglomerado oficial Junta de Andalucía-sindicatos mayoritarios. La mitología oficial andaluza afirma que los tiempos de la emigración se han acabado; y el sindicato pro-gubernamental CCOO explica el caso de la vendimia francesa por las “excepcionales” condiciones laborales del campo francés, para luego criticar a Rajoy y atacar al empresariado agrario andaluz. Un comunicado de CCOO del 16 de septiembre afirma que “los trabajadores españoles han acudido a Francia como jornaleros incluso en los periodos de mayor prosperidad económica y las razones de su marcha hay que buscarlas en las condiciones salariales y de trabajo, mucho más ventajosas, que ofrecen los empresarios franceses.”

CCOO señala además que los trabajadores españoles llevan muchos años acudiendo a la vendimia francesa independientemente de la situación económica que atraviese nuestro país, pero no explica por qué ese aumento exponencial de las solicitudes para ir a trabajar a Francia este año. En su lugar niega que hayan ido 20.000 jornaleros, puesto que los empresarios sólo han aceptado a 8-9.000.

Obviamente que no te acepten no quiere decir que no te quieras ir, y los datos esconden una situación preocupante, pues el caso de la vendimia es sólo un ejemplo de lo que puede estar ocurriendo en otros sectores. No existen cifras oficiales sobre cuántos andaluces están abandonando la región para ir a trabajar al extranjero o a otros lugares de España porque, según la propaganda gubernamental, en Andalucía ya no se emigra; pero es bastante previsible que los emigrantes andaluces sean muchos. Si el gobierno y sus sindicatos satélites se dedican a negarlo y las izquierda les sigue el juego, no hacen más que promover y apoyar el discurso racista y faccioso de Rajoy.

El Centro de Investigación en Humanidades de la Universidad de Sheffield organiza un congreso sobre ingeniería social: la ciencia de lo social en una perspectiva comparada

El evento cuenta con la colaboración del Instituto Alemán de Historia de Londres y Washington, DC, y la Asociación de Historia Alemana
‘La ciencia de lo social” consiste en la aplicación de las ciencias sociales a los problemas sociales. Se centra en el impacto de esas ciencias sobre las estructuras y la auto imagen de las sociedades modernas desde finales del XIX, llamando la atención sobre los diversos modos en los cuales las “ciencias sociales”, “social sciences”, “sciences humaines” o “Humanwissenschaften” han clasificado los fenómenos sociales estadísticamente, o han descrito situaciones anómicas o problemas sociales, desarrollando estrategias de solución -planificación estatal- o proporcionan los medios para intervenciones terapéuticas en individuos. La “ciencia de lo social” ha sido y es un campo abierto en el que las ciencias sociales afirman tener la solución para ciertos problemas o compiten por influir en la política. El congreso de Sheffiel analizará estas cuestiones desde una perspectiva comparada.

PROGRAMA

20 de noviembre
3.00-3.30pm Introducción Kerstin Brückweh/Benjamin Ziemann
3.30pm-5.30pm
Lección magistral pública: Lutz Raphael (Universidad de Trier): Experts, Ideas and Institutions: Main Trends in embedding the Human Sciences in Western Societies since the 1880s

21 de noviembre

Taller 1: Política social y penal
Peter Becker (Universidad de Linz), New Members of the Research Family? Neurosciences and their Presence in Criminological Debates
Bengt Sandin (Universidad de Linköping): Abortion Crimes, Social Engineering of Sexuality and Welfare Policy in Sweden 1860 – 1960
Julia Moses (Universidad de Oxford): Compensation and Legal and Scientific Expertise about Workplace Accidents, 1880-1920
Martin Lengwiler (Universidad de Basel): From Standards to Co-ordination Universalism, International Organisations and the Limited Convergence of Welfare States in the 20th Century
Ted Porter (UCLA): How Society Became Statistical
Comentarios: Richard Wetzell (German Historical Institute, Washington DC)

Taller 2: Diagnóstico y Terapia
Elizabeth Lunbeck (Universidad de Vanderbilt): Narcissism as Social Critique
Greg Eghigian (Universidad de Penn State): Rehabilitation: Thoughts on the History of a Twentieth-Century Social Project
Mathew Thomson (Universidad de Warwick): Psychology and the Engineering of Society in Twentieth-Century Britain
Harry Oosterhuis (Universidad de Maastricht): Self-Development and Civic Virtue: Psychiatry, Mental Health, and Citizenship in the Netherlands (1870-2005)
Katharine Norris (Universidad Americana, Washington, DC):
Comentarios: Sabine Maasen (Universidad de Basel)

22 de noviembre
9.30am-1pm Taller 3: Organizations, Polling and Marketing
Sarah Igo (Universidad de Vanderbilt): Hearing the Masses. The Modern Science of Opinion
Anja Kruke (Fundación Friedrich Ebert, Bonn): Polls in Politics. Restructuring the Body Politic in West Germany, 1940s to 1980s
Kerstin Brückweh (Instituto Alemán de Historia, Londres): How to Streamline a Diverse Society: Market Research, Opinion Polling and Social Classification in Britain
Emil Walter-Busch (Universidad de St Gallen): Business Organizations, Foundations, and the State as Promoters of Applied Social Sciences. The Cases of the USA and Switzerland, 1900-1950
Stefan Schwarzkopf (Queen Mary, Londres): The ‘Consumer Jury’: Historical Origins, Theoretical Implications and Social Consequences of a Marketing Myth
Comentarios: Felix Keller (Universidad de Zürich)
2pm-3pm: Conclusiones y debates finales. Coordinadores: Dirk Schumann y Richard Wetzell

Más información: Kerstin Brückweh (Instituto Alemán de Historia, Londres): kbrueckweh@ghil.ac.uk Benjamin Ziemann (Universidad de Sheffield): b.ziemann@sheffield.ac.uk
http://www.shef.ac.uk/history/research/conferences/engineering.html

Un congreso en Copenhague sobre vida alternativa en la Alemania de los ochenta

La Universidad de Copenhague organiza el primer congreso internacional que examina sistemáticamente las sociedades alternativas

El encuentro discutirá la influencia de los movimientos alternativos entre 1968 y 1983 y su influencia en los cambios sociales y culturales de la Europa moderna a la posmoderna o post-industrial. En particular se analizarán las estructuras sociales del ambiente alternativo, sus valores culturales, planteamientos políticos y prácticas sociales. Además se examinarán las áreas sociales en las que ha influido y cómo ha ttransformado el perfil cultural y los conceptos de democracia en Europa. Geográficamente se centrará principalmente en el caso alemán.

PROGRAMA

Viernes 19 de septiembre
9.15 – 9.30
Introducción
Sven Reichardt
9.30 – 10.30
Nordischer Liberalismus. Dänemark-Wahrnehmungen im alternativen Milieu der Bundesrepublik um 1970
Detlef Siegfried, Copenhague
Moderdor: Per Øhrgaard, Copenhague
10.30 – 11.00 receso

1. Estructuras sociales
Director: Heinz-Gerhard Haupt, Florencia
11.00 – 11.20
Alternative Milieus in Germany and Beyond: Social Origins, Infrastructures and Impacts
Dieter Rucht, Berlín
11.20 – 11.40
Sozialprofil des alternativen Milieus in der Bundesrepublik
Michael Vester, Hannover
11.40 – 12.20 Comentarios y debates

2. Valores culturales
Director: Morten Dyssel Mortensen, Copenhague
14.00 – 14.20
Alternative Kindererziehung im europäischen Vergleich
Miriam Gebhardt, Constanza
14.20 – 14.40
Alternativität und Religiosität: Subjektivierungsprozesse und Politisierungsstrategien im “New Age”
Pascal Eitler, Bielefeld
14.40 – 15.00
Mao Zedong. Ein europäisches Heldenbild
Laura Diehl, Maguncia
15.00 – 15.20
“Befreite Räume” – Strategien der Aneignung am Beispiel der Autonomen
Freia Anders, Bielefeld
15.20 – 16.00 Comentarios y debates

Sábado 20 de septiembre
3. Consumo
Director Detlef Siegfried, Copenhage
9.30-9.50
Cosmetics, Feminism and Punk in the 1970s and 1980s
Uta Poiger, Seattle
9.50 – 10.10
Drogenkonsum zwischen Medienmacht,Staatsintervention und Selbsthilfe. Westberlin und London im Vergleich
Klaus Weinhauer, Bielefeld
10.10 – 10.30
Konsumkritik und politische Gewalt in der alternativen Szene
Alexander Sedlmaier, Bangor
10.30 – 10.50
Welterfahrung und transnationale Vernetzung im alternativen Tourismus
Anja Bertsch, Constanza
11.20 – 11.40
U-Zeitungen: Neue Medien für die Avantgarde der Eventkultur
Anja Schwanhäußer, Berlín
11.40 – 12.30 Comentarios y debates

4. Política
Director: Karl Christian Lammers, Copenhague
14.20 – 14.40
Umweltschutzbewegung in der Bundesrepublik
Jens Ivo Engels, Darmstadt
14.40 – 15.00
Aktionsformen und Politikverständnis der Friedensbewegung
Tim Warneke, Heidelberg
15.00 – 15.40 Comentarios y debates


Domingo 21 de septiembre

5. Etnicidad y Tercer Mundo
Chair: Sven Reichardt, Constanza
9.30 – 9.50
Internationale Solidaritätsbewegungen
Wilfried Mausbach, Heidelberg
9.50 – 10.10
“People” and “Nation” in Scandinavian Left-Wing Radicalism
Thomas Ekman Jørgensen, Bruselas
10.10-10.30
“Blackness” als Intensitätsmedium zwischen Pop und Gegenkultur
Moritz Ege, Berlín
11.00 – 11.20
“Unerwünschte Erscheinungen” oder strukturelles Element – Antisemitismen in der Alternativbewegung
Knud Andresen, Hamburg
11.20 – 12.00 Comentarios y debates

6. Relaciones de género
Chair: Christoph Conrad, Ginebra
13.20 – 13.40
The Challenge of Shared Assumptions. Mobility, Difference, and Origins of New Gender Relations in the Bundesrepublik
Belinda Davis, Rutgers
13.40-14.00
Von “Beziehungskisten” und “offener Sexualität”
Sven Reichardt, Constanza
14.00 – 14.20
Linke Bewegung und die Sexwelle
Elizabeth Heineman, Iowa City
14.20 – 15.30 Comentarios y debates
Más información: Heike Kempe, Universität Konstanz heike.kempe@uni-konstanz.de www.uni-konstanz.de/Alternativmilieu

La Duquesa de Alba condenada a pagar 6000 € por injuriar a los jornaleros andaluces representados por el SOC

El Juzgado de Instrucción número 8 de Sevilla ha condenado a Cayetana Fitz James Stuart a una multa de 20 días a razón de 300 euros diarios, es decir 6.000, por una falta de injurias por llamar a los trabajadores y afiliados del SOC “delincuentes, gentuza y cuatro locos”, después de que la Audiencia Provincial de Sevilla revocara parcialmente la sentencia del mismo Juzgado que la absolvía.

Fuentes del caso indicaron a Europa Press que en la nueva sentencia la juez considera probado que las declaraciones realizadas por la Duquesa de Alba tras un acto de protesta por su nombramiento de ‘Hija Predilecta de Andalucía’, hechos por los que el sindicato pedía una multa de 20.000 euros, fueron realizadas contra el sindicato y que suponen una infracción penal.
El auto de la Sección Séptima , al que tuvo acceso Europa Press, estimó parcialmente el recurso de apelación contra la sentencia del Juzgado de Instrucción 8, presentado en el mes de octubre, ya que la revocó entendiendo que el SOC “tiene legitimación para ejercitar la acción penal” por falta de injuria contra la Duquesa.
Así, el magistrado indicó que “no cabe duda” que los sindicatos son personas jurídicas y, teniendo en cuenta la prueba documental aportada, “es indudable que la concentración en protesta por ese título fue convocada por la parte apelante” y que la mayoría de las personas asistentes “eran militantes y simpatizantes del SOC”. De este modo, estimó que “las posibles expresiones que se imputan a la parte apelante podrían afectar a su fama”.
No obstante, el auto no revocó el contenido del fallo de la sentencia anterior del Juzgado, sino que lo devolvió al mismo para que su titular, “ya que no ha valorado la prueba practicada en el juicio oral, dicte una nueva sentencia”, en el que debería, “con libertad de criterio”, pronunciarse sobre la “realidad o no de los hechos imputados y su posible encaje en la infracción penal”.
En el recurso, al que tuvo acceso Europa Press, el SOC mostraba su desacuerdo con el relato de los hechos probados recogidos en la sentencia y defendía básicamente el derecho al honor de las personas jurídicas, ya que la citada sentencia recoge que las querellas por injurias y calumnias suelen producirse “por una acción de una persona física a otra persona física”.

LA QUERELLA
El SOC presentó el pasado 15 de mayo ante el Juzgado de Guardia una querella criminal contra la duquesa de Alba. El juicio de falta se celebró el 15 de septiembre, sin la presencia de la duquesa que al parecer había sufrido una lesión en el brazo que le impedía acudir a la vista, a la que no estaba obligada a ir al tratarse de un juicio de falta. En el mismo, la juez no aceptó como prueba las grabaciones en vídeo de la duquesa en ciertos medios televisivos, propuesta por la acusación.

En la querella el SOC afirmaba que la duquesa se refirió supuestamente el 28-F a los trabajadores y afiliados del SOC, que se habían manifestado contra su declaración de ‘hija Predilecta de Andalucía’, llamándoles “delincuentes, gentuza y cuatro locos”, incitando “públicamente y por televisión al rechazo social, desprecio y vejación del SOC” con las referidas declaraciones.

Por estos hechos el SOC solicitaba una multa de 20 días a razón de 1.000 euros diarios, es decir, un total de 20.000 euros por una presunta falta de injurias.

El Sindicato Andaluz de Trabajadores celebra su asamblea fundacional el 23 de septiembre

Una apuesta frente al verticalismo de las centrales mayoritarias. El próximo 23 de septiembre nacerá en Sevilla el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT). Una asamblea fundacional abrirá el camino de su lanzamiento. Una apuesta en la que, junto al SOC y Autonomía Obrera, se encuentran diferentes colectivos de trabajadores y secciones sindicales.

Fuente: SOC. Dos años después un Congreso constituyente unirá definitivamente a todas las partes en una sola central sindical de clase inter-ramas que agrupe al conjunto de la clase trabajadora andaluza.
El SAT nace con vocación mayoritaria. Tiene como intención conseguir en dos años 40.000 afiliados bajo la bandera de la independencia de clase y así responder a la necesidad de superar a los aparatos sindicales del régimen, cambiando el mapa sindical andaluz.

En esta primera etapa de lanzamiento se trata de dar a conocer la nueva alternativa sindical. Con este fin, el SAT realizará una campaña informativa, con 50.000 dípticos explicativos y 25.000 carteles.

El secretario general del SOC, Diego Cañamero dijo que este sindicato nace con la intención de “defender los intereses del pueblo andaluz y de los trabajadores” con independencia de intereses políticos. En dos años habría que alcanzar el mínimo legal del 15% de los delegados sindicales en Andalucía para convertirnos en sindicato representativo y poder negociar acuerdos y convenios en el conjunto de nuestra tierra, Andalucía.

Diego advirtió que “el camino no va a ser fácil ya que la patronal y la Junta no van a aceptar a un sindicato económica y políticamente independiente, comprometido exclusivamente con los intereses de los trabajadores, un sindicato a pie de tajo”.

El SAT no sólo nace como continuación natural del desarrollo del SOC que ya ha desarrollado federaciones diferentes al campo como la construcción, la hostelería o el metal. Sobre todo se lanza para responder a una necesidad. Andalucía es la comunidad que cuenta con un mayor desmantelamiento industrial, tiene un índice de paro superior a la media estatal, las pensiones más bajas de España, la mayor acumulación de tierra en manos de unos pocos terratenientes -el 53% de la tierra pertenece al 4% de los propietarios-, un 42% de contratos precarios -casi 10 puntos por encima de la media española- y los salarios un 30% más bajos que la media estatal entre otras.

Este panorama no es casualidad. Es así, entre otras razones, por el desarrollo en Andalucía de un sindicalismo poco combativo, un sindicalismo mayoritariamente conformista y burocrático que no tiene en cuenta la realidad de los trabajadores ni sus necesidades. Es necesario dotar a los trabajadores de una nueva herramienta sindical que responda exclusivamente a sus intereses y les defienda de los ataques del neoliberalismo imperante que está destruyendo las pocas conquistas sociales -salud, educación, etc- que todavía nos quedan.

300 compañeros y compañeras han participado en la Asamblea Nacional del SOC, celebrada en Osuna, que inaugura la cuenta atrás hacia la fundación del SAT. Manuel Rodríguez, Secretario de Organización, destacó que en esta Asamblea Nacional se ha notado “un gran entusiasmo por la concreción de los acuerdos del IX Congreso del SOC que por unanimidad decidió lanzar el SAT”.
Aunque todavía quedan algunos flecos, la Asamblea Fundacional del SAT se celebrará con toda seguridad en Sevilla donde se busca un lugar apropiado que acoja un gran evento como éste con una participación de 500 personas de toda Andalucía, probablemente la Universidad Pablo de Olavide.