El diario “El País” irrumpe en la campaña electoral vasca con una alucinante apología de la violencia

El reportaje “La espiral de la violencia”, que publica el diario El País elogiando la destrucción de  la Herriko Taberna de Lazcao por parte del socialista Emilio Gutiérrez, parece haber traspasado la línea roja de la opinión para hacer apología de la violencia política y del “ojo por ojo” de manera muy, muy preocupante.

El comportamiento airado de Emilio Gutiérrez ha venido a quebrar, estrepitosamente, la gigantesca espiral de silencio instalada en la población vasca no nacionalista

José Luis Barbería, http://www.elpais.es, 28/02/2009

En el suplemento del 1 de marzo, adelantado en la web del diario el 28 de febrero, aparece un texto de José Luis Barbería sobre la machada de Emilio Gutiérrez, que el pasado 25 de febrero destrozó la Herriko Taberna de Lazkao minutos después de la concentración en repulsa del atentado de ETA de la víspera contra la sede del PSOE de la localidad.

Como se recordará, Gutiérrez vive en el piso superior de la sede y su vivenda sufrió desperfectos a raíz del atentado de ETA. Al día siguente el indivíduo penetró con una maza en la sede nacionalista, destrozándola ante la pasividad de la policía y los asistentes a la concentración de repulsa. Tras una breve detención, fue puesto en libertad con cargos.

Tratándose de una reacción energúmena, fruto de un momento de angustia e indignación, la cosa no debería de haber traído más cola, a no ser porque el incidente ha sido convertido en un hecho “heróico” por grupos de extrema derecha y, ahora, por el periódico de mayor tirada de España. En efecto, El País no sólo está promocionando la campaña que apoya las acciones de Gutiérrez, sino que, a través del artículo de Barbería, este periódico justifica descaradamente el tomar la justicia por su mano, las reacciones violentas y, en definitiva, el obrar fuera de la ley y de las normas mínimas de convivencia que con tanta vehemencia se afanan en defender precisamente los mismos que han apoyado la celebración de las elecciones vascas en un clima tan enrarecido como el actual. Visto desde el punto de vista legal, el artículo de Barbería, que concretamente afirma que “el comportamiento airado de Emilio Gutiérrez ha venido a quebrar, estrepitosamente, la gigantesca espiral de silencio instalada en la población vasca no nacionalista.” parece a todas luces una apología de las acciones violentas con trasfondo político que anima a seguir el ejemplo de Gutiérrez, algo que debería dejar la pelota en el tejado de la fiscalía si es que aún la justicia en España pretende mantener un mínimo de credibilidad en la defensa del Estado de derecho.

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Los lapsus de la memoria histórica. Las víctimas del 3 de marzo de 1976 denuncian los obstáculos y trampas de las leyes españolas y vascas de memoria histórica

Los familiares de los trabajadores muertos por disparos de la Policía en las movilizaciones obreras de Vitoria el 3 de marzo de 1976 y los heridos por aquella intervención denunciaron ayer la trampa de las leyes de Memoria Histórica del Gobierno español y de la de Solidaridad con Víctimas del Terrorismo de Álava, que siguen excluyéndoles.

El portavoz de la asociación, Andoni Txasko, explicó que la Ley de Memoria Histórica “que nos negaba el derecho a la verdad y a la justicia” es en realidad una ley de punto final que permite la más completa impunidad de los responsables de los sucesos de 1976. Pero además, criticaron que incluso para el resarcimiento económico, “el aspecto menos fundamental”, se plantean trabas, ya que sólo se tienen en cuenta incapacidades en grado de gran o absoluta invalidez consecuencia de la actuación policial. Además, exige demostrar la dependencia económica de la persona fallecida, cuando los muertos tenían 17 o 19 años de edad. En las Juntas Generales de Álava, que se comprometieron a conceder las ayudas que no ofreciera Madrid, se han encontrado con los mismos tecnicismos que obstaculizan la reparación económica. Lo mismo ha sucedido en con la Ley de Solidaridad y Reconocimiento de Víctimas del Terrorismo, de la que se han visto excluidos, pese a que el Parlamento vasco reconoció su condición de “víctimas del terrorismo”.

“Hay falta de voluntad de incluir a todas las personas afectadas. Hay víctimas de primera, de segunda, de tercera y a otras ni se nos contempla”, denunció Txasko.

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El “Anuario de la represión” destaca el aumento de los recortes de derechos en Navarra

El movimiento pro amnistía presentó el pasado 27 de febrero el “Anuario de la represión” de Navarra, en el que recoge los “recortes de derechos” en 2008. El informe constata, entre otros aspectos, la existencia de la tortura y “el intento de blindaje de Navarra para los nacionalistas españoles”.

Gara: A lo largo del año pasado fueron arrestados un total de 98 ciudadanos y ciudadanas navarras por parte de los distintos cuerpos policiales, de las que 35 permanecieron en régimen de incomunicación. 23 personas denunciaron haber sido torturadas, 14 de ellas por la Policia española y 9 por la Guardia Civil. Cuatro tuvieron que ser hospitalizadas.
A finales de 2008 había un total de 105 presos y presas navarras, cifra que se ha reducido a 95 tras la puesta en libertad de diez personas en las últimas semanas.
Cientos de personas han sido identificadas y otros tantos son los controles instalados, según algunos de los numerosos datos que se recogen en el “Anuario de la represión” que hoy ha sido presentado en Pamplona, cuyo resumen se puede ver en el siguiente vídeo.

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Nick Zedd, La guerra es envidia menstrual (War is Menstrual Envy), 1992

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El inconoclasta Nick Zedd dirige este vídeo visualmente brutal en la que una colección de viñetas cortas termina por componer una narrativa. En un futuro postapocalíptico, un puñado de sobrevivientes intenta comunicar con los delfines mientras otros emprenden una cruzada para destruir las religiones del mundo. Es un paisaje de mutilación, perversión sexual y deformidad, con Annie Sprinkle y Kembra Pfahler.

Las raíces históricas de la pobreza

Del 3 al 7 de agosto se reune en Utrech, Holanda, el XV Congreso de Historia Económica Mundial, organizado por Morten Jerven y Alexander Moradi
El evento gira en torno a las raíces históricas de la pobreza y el bienestar en los países en vías de desarrollo, es decir, de las raíces históricas de las diferencias de renta y niveles de pobreza en el mundo. Se trata de asuntos que despiertan hoy gran interés entre los historiadores de la economía. En particular, se ha argumentado recientemente que las causas de estas diferencias se basan en la falta, en algunos países, de instituciones económicas originadas en los sistemas coloniales. Pero ello supondría ignorar importantes desarrollos y acontecimientos que han tenido lugar desde el periodo colonial a la actualidad. El crecimiento ha sido episódico en los países en vías de desarrollo, y es por ello importante discernir entre periodos relevantes y “perversos” o insostenibles desde el punto de vista económico. Sigue leyendo

El Comité Canadiense de Cultura del Movimiento Obrero convoca el Premio Forsey

El premio honra la memoria de Eugene A. Forsey, director de investigación del Congreso Canadiense del Trabajo y fundador de la revista Labour/Le Travail

Pueden presentarse investigaciones de pre y postgrado en historia del movimiento obrero canadiense, elaboradas en los últimos tres años, desde una comprensión amplia de la cultura del trabajo, en el espíritu de Labour/Le Travail. Los trabajos deben ser presentados antes del 1 de junio de 2009 por profesores, en el caso de estudios de pregrado. Las tesis de máster y doctorales pueden ser presentadas también por los propios autores, debiendo haberse leído después del 1 de mayo de 2006. En el primer caso se requieren cuatro copias, y en el segundo, una copia dirigida a:
The Forsey Prize, Canadian Committee on Labour History
c/o Centre for State and Legal Studies, Athabasca University,
1 University Drive, Athabasca, AB T9S 3A3 Canadá

Más información: http://www.cclh.ca/

Poder y resistencia en las cadenas productivas, 1800-2000

El Centro Ferguson de Estudios Africanos y Asiáticos de la Open University y el Centro de Estudios Caribeños de la Universidad Metropolitana de Londres organizan conjuntamente un taller de investigación en la capital británica el próximo 29 de junio

La crisis financiera en la que se encuentra hoy el mundo es la manifestación contemporánea de un sistema productivo global que es ahora objeto de análisis y reflexión. El taller de Londres examinará sus antecedentes históricos y el desarrollo actual del concepto de “proceso productivo” entendido como red transnacional de procesos (es decir, procesos que van más allá de lo local pero no son necesariamente “globales”) que hacen transitar al producto por fases diferentes desde su elaboración a su consumo. En particular, se explorarán las relaciones entre las diferentes posiciones de poder establecidas en el proceso productivo (productores, intermediarios, transportistas y consumidores). Además se considerarán los diversos modos y estrategias de resistencia a la imposición de productos exportados e importados que translucen intereses coloniales o imperialistas.
Los organizadores solicitan contribuciones referentes a los siguientes temas:

* ¿Cómo se establecen y se negocian las diferentes posiciones de poder en la cadena productiva?
* ¿Hasta qué punto las relaciones de poder (por ejemplo coloniales, neoliberales, de clase, género o raza) determinan la producción de determinados bienes?
* ¿Cómo respondían los agentes locales a los intentos de imposición de determinadas condiciones de producción de bienes exportados?
* ¿podían los actores locales reconducir las condiciones en las que tenían lugar las cadenas productivas?

El taller se dirige especialmente a doctorandos o jóvenes docotores, y especialmente a miembros de las comunidades académicas de Asia, África, América Latina y el Caribe. Hasta el 31 de marzo pueden enviarse propuestas de comunicación de hasta 400 palabras, acompañadas de un breve currículum, al Dr Jonathan Curry-Machado, de la Universidad Metropolitana de Londres: j.currymachado@londonmet.ac.uk El resto de miembros del Comité Organizador lo componen Sandip Hazareesingh (Open University) y Jean Stubbs (Universidad Metropolitana de Londres)