Poesía concreta española: Julio Campal y PROBLEMATICA 63

El pionero de la poesiá concreta española fue Julio Campal, responsable de la sección literaria de PROBLEMATICA 63, un grupo primeramente de músicos (se creó en 1962 la sede de Juventudes Musicales de Madrid, con Tomás Marco, Ricardo Bellés y Manuel Andrade). El principio de los 60 era ciertamente un momento difícil para plantear propuestas culturales de vanguardia en España.  Con una escena literaria dominada por el neoclasicismo y la convención, inspirada en su mayor parte en la poesía del XVII (menos Góngora, claro) y por publicaciones oficiales censuradas o autocensuradas, PROBLEMATICA 63 parecía un milagro que prometía actualizar el panorama literario español, si bien con medios notablemente limitados. Sigue leyendo

Salvador Dalí, Je Suis Fou De Dalí!, 1975

Un año después de su ópera-poema audiovisual “Etre Dieu”, con música de Igor Wakhevitch, Salvador Dalí produjo “Je Suis Fou de Dalí” una colección de extractos de entrevistas con los periodistas franceses François Deguelt, Jean-Pierre Mottier y Simon Wajntrob. La mayoría es parodia y autopromoción, con un estilo a medio camino entre el surrealismo y la selinidad. Pero algunas partes son simplemente geniales.

La Folie

Le Génie

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Jean-Marc Lachaud, Arte y contestación

Cultura y revolución en el mayo del 68

Viento Sur, 29/04/2008. El arte no es per natura insumiso y contestatario. Pero, en algunos contextos, debe afrontar los sobresaltos de la historia y las convulsiones que agitan al mundo real. Como reacción ante lo inaceptable o por afinidad con movimientos de emancipación que recorren la sociedad, sin renunciar por ello a su autonomía ni sin pretender tampoco transformar inmediata y concretamente el orden establecido, el arte puede ser comprometido y mostrar su potencia crítica y utópica. Sigue leyendo

Eduardo Galeano: “El libre mercado es enemigo de la libertad”

En esta entrevista, Galeano habla de su pasión por el fútbol, admite sus contradicciones respecto de Hugo Chávez, critica a Fidel pero rescata a Cuba y propone una solución para las pasteras.

Walter Goobar.- Revista 7 Días, 6/6/2009. “Mi intención fue hacer algo así como una historia universal contada desde el punto de vista de los que no han salido en la foto”, dice a 7 Días el escritor y periodista uruguayo, Eduardo Galeano sobre su nuevo libro Espejos, que Editorial Siglo XXI lanzará en Buenos Aires a mediados de este mes. De la mano de Galeano, los lectores descubren que cuando fueron desalojados del Paraíso, Adán y Eva se mudaron al Africa; que la escritura y el álgebra se inventaron en Irak y no en Texas; que las tres novedades que hicieron posible el Renacimiento europeo, la brújula, la pólvora y la imprenta, habían sido inventadas por los chinos, que también inventaron casi todo lo que Europa reinventó. En sus historias minimas Galeano cuenta que John Locke, el filósofo de la libertad, era accionista de la Royal Africa Company , que compraba y vendía esclavos. Que la Coca Cola inventó la Fanta, en plena guerra, para el mercado alemán, que la IBM hizo posible la identificación y clasificación de los judíos, y ésa fue la primera hazaña en gran escala del sistema de tarjetas perforadas. Las historias narradas por Galeano son pequeñas, minimalistas, y se sitúan al margen de grandes gestas. La Historia se hace poesía, denuncia, humor, fábula y leyenda. En esta entrevista exclusiva, Galeano defiende su pasión por el fútbol, admite sus contradicciones respecto de Hugo Chávez, critica a Fidel pero rescata a Cuba, advierte contra el monocultivo y propone una solución para el conflicto entre Argentina y Uruguay por la instalación de las pasteras de celulosa. Sigue leyendo

Halim El-Dabh, Leiyla Visitations, 1959

El “drama electrónico” Leiyla Visitations consiste en 14 piezas de sonidos instrumentales y vocales manipulados en el estudio. Se basa en la leyenda clásica árabe Leiyla y Majnun, la historia del poeta beduino del siglo VII Qays ibn al-Mulawwah, quien, enamorado de Leiyla, pierde la razón cuando el padre de ella rechaza su matrimonio y  la casa con otro hombre. Desde entonces  Qays es llamado “Majnun Leiyla” o “Loco por Leiyla”, vive solo en el desierto y escribe apasionados poemas de amor. Sigue leyendo

El universo Bidoun

La revista Bidoun acaba de ser seleccionada en EE.UU. para el Premio Nacional de Publicaciones Periódicas de 2009 y el Premio Utne de la prensa independiente

Fundada en 2004 en Nueva York por Lisa Farjam, Bidoun es una publicación trimestral sobre arte y cultura de Oriente Medio y su diáspora. Trata temas regionales y ofrece nuevas miradas sobre la cultura para la perspectiva occidental. Uno de sus editores, Rajat Neogy, dijo una vez que “una revista bien editada, igual que la leche agria, deber ser capaz de perpetuarse por sí misma”, incluso con un programa dirigido a hacer visible materiales raros o marginales, resistiendo las presiones institucionales y comerciales desde la voluntad de compartir la cultura.

Henry Chopin, Cantata para dos pedos y Juan Carlos I, 1975

Henry Chopin (1922-2008), uno de los exponentes de la poesía concreta y sonora en Francia, era un solitario explorador del lenguaje más allá de sus fronteras conocidas. Mediante el uso de amplificadores, altavoces, micrófonos, grabadoras y mezclas de estudio, rompió con los sistemas de notación y las normas de la composición musical y la poesía presentando una obra que es puro individualismo, individualismo real de origen fisiológico, que reduce el lenguaje a su pura esencia física y es imposible de clasificar incluso entre los movimientos de la vanguardia experimental (y quiza por ello académica) de la segunda mitad del siglo XX. A pesar de ello Chopin se inserta en la mejor tradición moderna, no sólo como artista, sino también como organizador y catalizador de un modernismo maduro que revierte a su esencia más genuina, polémica, crítica, política y desmitificadora. Más que inspirador de un movimiento o grupo al uso, Chopin es inspirador de un espacio configurado por ejemplo a través de las revistas Cinquième Saison y OU , publicadas entre 1958 y 1974, donde los exponentes de la cultura más avanzada de la época: (Lettrisme, Fluxus, Jiri Kolar, Ian Hamilton Finlay, Tom Phillips, Brion Gysin, William S. Burroughs y muchos otros), entraban en diálogo con la mejor tradición moderna, por ejemplo el dadaísmo de Raoul Hausmann y Marcel Janco, redescubiertos para una nueva audiencia.

Cantata para dos pedos y Juan Carlos I fue grabada el día de la muerte del dictador Francisco Franco el 20 de noviembre de 1975 y forma parte de un vinilo del mismo nombre que agrupa materiales producidos durante los setenta. Consiste principalmente en combinaciones de sonidos producidos al pronunciar las letras P, S, y J, y repeticiones de palabras como “pouvoir” (“ser capaz”) y “penser” (“pensar”). Al llevar el lenguaje a su máxima tensión escatológica, Chopin provoca un movimiento antitético que convierte la pieza en un ejercicio político de mofa revolucionaria.