Se celebra en Madrid el congreso “Dinámica de la crisis global, movimientos antisistémicos y nuevos modelos de hegemonía”

El encuentro, que se realiza en honor de Giovanni Arrighi, quiere profundizar en las características de la actual crisis sistémica del capitalismo.

El objetivo es llegar a analizar las características de la actual crisis sistémica del capitalismo, el comportamiento de las variables estructurales financieras, monetarias, comerciales y laborales, las pautas de distribución de la renta y de la riqueza a escala global, y las políticas y estrategias macroeconómicas internacionales implementadas por las distintas potencias durante el ciclo neoliberal, que arrancó a finales de la década de 1970 y que ha conocido un abrupto final en 2008.

Por otro lado, la conferencia analizará las respuestas regionales que los Estados, las clases sociales, los movimientos antisistémicos y las elites dominantes están desplegando para enfrentarse a las consecuencias de la crisis y para alterar a su favor el funcionamiento de la economía-mundo capitalista durante las próximas décadas. Estudiará además los escenarios prospectivos que se abren regional y globalmente a partir de las estrategias de creación de nuevos modelos de hegemonía global y los desafíos y consecuencias geoeconómicas, geopolíticas y geoestratégicas de un nuevo orden mundial que logre superar el funcionamiento sistémico del capitalismo histórico, para construir un modelo de reproducción global justo e igualitario social y económicamente, y sostenible ecológicamente.

El programa del congreso puede descargarse aquí. La entrada es libre. Más información: http://madrid2009arrighi.blogspot.com/ Sigue leyendo

De ser a tener, de tener a parecer. “La sociedad del espectáculo” de Guy Debord

“Todo lo que una vez fue vivido directamente se ha convertido en una mera representación”

debordUn clásico del siglo XX para comprender el siglo XXI. Publicado en 1967, La sociedad del espectáculo proporciona una certera reinterpretación del marxismo, sobre todo del concepto de fetiche de la mercancía aplicado a las condiciones del capitalismo contemporáneo. Debord argumenta que la historia de la vida social se puede entender como la declinación del ser en tener, y del tener en simplemente parecer. Esta condición en la cual la realidad se ha substituido por su imagen representa el momento histórico contemporáneo, cuando la mercancía completa su colonización de la vida social: las relaciones entre mercancías han suplantado las relaciones entre las personas y, en estas, la identificación pasiva con el espectáculo suplanta la actividad genuina. “El espectáculo no es una colección de imágenes, escribe Debord, en cambio, es una relación social entre la gente que es mediada por imágenes.”

La presente edición ha corrido a cargo de la editorial hispanoalemana Doble J por encargo del Círculo de Cultura Socialista, y se encuadra en la colección El arte de Pensar cuya nueva entrega incluye, entre otros, El pensamiento político de la derecha de Simone de Beauvoir y Un ensayo sobre la liberación de Herbert Marcuse. Se trata de una nueva traducción del colectivo madrileño Maldeojo que además incluye la áspera polémica entre Guy Debord y Gerard Lebovici con el editor Jesús Castellote sobre la nunca publicada traducción española a cargo de este último. Asimismo se publica un apéndice donde Maldeojo analiza y señala detalladamente los errores de la traducción de José Luis Pardo para la edición de 1999 publicada por Pretextos.

Paul Grignon, “El dinero es deuda”, 2006

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