Antonio Gramsci, “Socialismo y cultura”

Artículo en Il grido del popolo, 1916. La espina roja: Nos cayó a la vista hace algún tiempo un artículo en el cual Enrico Leone, de esa forma complicada y nebulosa que le es tan a menudo propia, repetía algunos lugares comunes acerca de la cultura y el intelectualismo en relación con el proletariado, oponiéndoles la práctica, el hecho histórico, con los cuales la clase se está preparando el porvenir con sus propias manos. No nos parece inútil volver sobre ese tema, ya otras veces tratado en el Grido y que ya se benefició de un estudio más rigurosamente doctrinal, especialmente en la Avanguardia de los jóvenes, en ocasión de la polémica entre Bordiga, de Nápoles, y nuestro Tasca.

Vamos a recordar dos textos: uno de un romántico alemán, Novalis (que vivió de 1772 a 1801), el cual dice: “El problema supremo de la cultura consiste en hacerse dueño del propio yo trascendental, en ser al mismo tiempo el yo del yo propio. Por eso sorprende poco la falta de percepción e intelección completa de los demás. Sin un perfecto conocimiento de nosotros mismos, no podremos conocer verdaderamente a los demás”.

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La Universidad Humboldt de Berlín organiza el congreso “Por una historia transnacional del arte en la Europa comunista, 1945-1989”

El congreso tendrá lugar en Berlín del 19 al 21 de noviembre de 2009. Está organizado conjuntamente por Jérôme Bazin, de la Universidad de Picardía; Pascal Dubourg Glatigny y Béatrice von Hirschhausen, del Centro Marc Bloch-CNRS; y Martin Schieder, de la Universidad de Leipzig. El comité acepta propuestas de comunicaciones hasta el próximo 15 de abril.

El análisis de la contribución de los artistas de Europa del Este a la historia del arte en una época marcada por el estalinismo y la guerra fría se ha basado, hasta ahora, en un cúmulo de tópicos. Progresivamente, los investigadores del Este y el Oeste de Europa han compenzado a deconstruir esos tópicos, presentando un panorama intelectual rico y complejo. A pesar de los intentos de la URSS de imponer una cultura visual y una iconografía homogéneas, hoy en día es imposible hablar de homogeneidad estética, ideológica e intelectual en las artes del “Socialismo Real”. Por el contrario, llama la atención la pluralidad de formas de expresión, del naturalismo conservador a expresiones de la cultura visual más avanzada, pasando por los diferentes realismos y su programa de construcción de una nueva modernidad sobre las bases de Rivera, Guttuso o Fougeron.
El coloquio tendrá como ejes el estudio de los intercambios culturales entre los países del Este y del Oeste, y entre los propios países socialistas. Además se reflexionará sobre las diversas políticas culturales desde una perspectiva comparada con el objetivo de sentar las bases de una historia transnacional del arte de la Europa socialista entre 1945 y 1989. Se tratará también de las tendencias estéticas y la crítica de arte, el comisariado de exposiciones, el coleccionismo y las instituciones culturales gubernamentales. Para más información puede visitarse http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/termine/id=10896